Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях

Философской и религиозной мысли, не страдающей простым редукционизмом

Подобного рода. Если бросить в стороне агностиков, предпочитающих хранить

Ступорозное молчание, и солипсистов, с замечательной прямолинейностью отрицающих

Всякий мир вне себя, то остается три версии посмертного развития событий

Для личного сознания. 1-ая из их вселяет в собственных адептов

достаточно типичный оптимизм. Ее можно именовать версией "океанического

сознания". Другими словами, берется Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях нечто, нескончаемо большее, чем человек, и

Наделяется сознательной жизнью - такая жизнь, конечно, непостижима для

Нашего малеханького эго, но зато только великолепна и вечна.

Расставаясь с грубой и тщедушной оболочкой, сознающая капля, обогащенная

Опытом личных страданий и стремлений, соединяется с абсолютным и

Всевластным Субъектом в несказанном экстазе. Так, а именно, мыслит

Беспристрастный Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях идеализм (будь то европейский либо индийский), так мыслят

Пантеисты и христианствующие философы - каждый на собственный лад. Они

подразумевают в этой трансформации некоторую "высшую" жизнь и, судя по всему,

Очень к ней стремятся. 2-ая версия является зеркальным отражением

Первой. Тут галлактический Объект играет в кармический хоровод, повсевременно

Отторгая от себя энерго структуры, которые по заносчивости Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях собственной

Культивируют самостоятельное, изолированное сознание. Судьба такового

Сознания безвыходна и полна страданий. Единственный выход - возвратиться в

Безличный Объект и там насладиться покоем небытия. Думаю, вы просто узнали

Описание буддистской Нирваны.

Что все-таки касается третьей версии, то она полностью "высосана из пальца" и

В еще большей степени относится к мифологии и религии, чем Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях к

Философии. Тут идет речь о самостоятельном существовании психики в

Специально отведенном пространстве. Искусственность таковой идеи выражается

уже хотя бы в том, что навеки "спасенное сознание" не имеет никакого

Смысла в движении и развитии. Эта концепция характерна христианскому

космосу. Безбожники и до настоящего времени обожают подшучивать на тему "страшной скукотищи",

Царящей в раю, где праведники Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях знают только одно развлечение - вечно

Воспевать Славу Господню.

В первых 2-ух случаях мы имеем дело с полным растворением центра

Восприятия. В конце концов, нам все равно - поменять личное понимание на

Абсолютный Галлактический Разум либо на Пустоту буддистов. Жизнь сознания,

Которая всегда есть поле взаимодействия меж субъектом и объектом,

Автоматом прекращается в случае устранения хотя Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях бы 1-го элемента

Пары. И даже в 3-ем случае, когда особенность сохранена, ее жизнь

Больше припоминает условность. Личное сознание может считаться

Таким, если оно сохраняет способность и возможность постигать, двигаться

И развиваться. Законсервированная в звездных небесах монада со

Размеренным и однообразным переживанием 1-го и такого же опыта опровергает своим

Существованием все главные атрибуты жизни, а Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях, стало быть, вероятна только в

Качестве абстракции - в головах богословов и религиозных философов.

Итак, честность вынуждает нас признать, что все три версии

Конечной судьбы человека в равной мере неудовлетворительны -

Неудовлетворительны поэтому, что заместо будущего развития подсовывают нам

Тот либо другой метод небытия: в галлактическом Субъекте, в галлактическом

Объекте либо в Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях галлактической банке с формалином. В каждом случае мыслитель

Находит повод для экстаза. Даже материалисты на собственный лад утешаются

Круговоротом веществ: дескать, из могилки возрастут цветы, в их будут жить

Всякие козявки - и тому схожая слащавая ересь. Идеалисты, в свою

Очередь, воспевают неистощимые сокровища вселенского Духа (Идеи, Логоса),

Посреди которых мы типо обретем величайшее ублажение Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях. Правда, совершенно

Неясно, кто, фактически говоря, окажется этим счастливцем, если

всесущий и абсолютный Брахман манифестирует себя исключительно в отсутствии "я"

И по определению является совсем безличным. Буддисты совсем

проигнорировали всяческие "экстазы", откровенно свели все к Пустоте, и

Нам остается только гадать, почему возвращение к этой Пустоте называется

"просветлением". Нужно мыслить, что избавление от страданий и Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях ограничений

Эго сулит такое несказанное счастье, что ради него можно пожертвовать

Самим бытием.

Традиция дона Хуана провозглашает собственной целью достижение совсем

особенного состояния. Оно принципно отличается от йогического самадхи,

от буддистской нирваны и не имеет ничего общего с потусторонней

неподвижностью. Быстрее, это новый уровень функционирования существа, не

утратившего ничего из собственной целостности, не считая Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях искусственных ограничений

тоналя и малоподвижности восприятия. Речь ни при каких обстоятельствах не идет о

слиянии субъекта с над-субъектной Реальностью. Центр восприятия

сохраняет свою автономность и сообщается с наружным всеми вероятными

в мире методами. Таковой уровень деятельности сознания дон-хуановские колдуны

именуют третьим вниманием. Сам выбор слова тут очень важен, ибо

показывает наличие воспринимающего Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях, а означает, и наружного по отношению к

нему поля опыта. Утверждение жизни как направленности вовне еще раз

обосновывает исключительную реалистичность дон-хуановского познания, его

естественное недоверие к "идеальностям" хоть какого рода, его отказ разрывать

опыт и мир на области "тонкие" и "грубые", "посюсторонние" и

"потусторонние". Для дона Хуана жизнь вне отношений, вне реакций и

постижений - ничто Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях, пустой звук, философский обман.

И вправду: третье внимание как непостижимая грань настоящего

взаимопроникновения субъекта и Действительности полностью воплощает

самотрансценденцию человека. "Быть человеком - означает быть направленным не

на себя, а на что-то другое." Можно согласиться, что такая трансценденция

заявляет тут свою полную манифестацию, ибо субъект касается Объекта -

Действительности, кроме которой ничто не существует Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях - всею собственной природой,

ставшей совсем сознательной. И это единственный метод жить в

Действительности. В. Франкл справедливо отмечает: "Создатели, которые делают вид,

что преодолели дихотомию объекта и субъекта, не сознают, что подлинный

феноменологический анализ увидит, что нет таковой вещи, как зание вне

поля напряжения, возникающего меж объектом и субъектом. Эти создатели

привыкли гласить о Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях "бытии-в-мире". Но чтоб верно осознать эту фразу,

необходимо признать, что быть человеком в глубочайшем смысле - означает быть

вовлеченным, втянутым в ситуацию, быть противопоставленным миру,

объективность и действительность которого нисколечко не умаляется субъективностью

того "бытия", которое находится в "мире". (В. Франкл. Что такое смысл.)

Все же, магическое чувство не вожделеет Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях мириться с схожим

положением дел. Все оккультисты трепетно ждут неописуемого unio

mystica, воспевают торжество безличного переживания, которое бытийствует

внутри себя и не обращается более к персональному сознанию - и все же,

трансформированная личность (уже не личность, а оголенная пустота,

утратившая даже свой центр восприятия) как-то соучаствует в игре

безразличных энергий. Меррел-Вольф в собственной Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях книжке прямо заявляет:

"субъектно-объектное" сознание прекращается после Освобождения, ибо в

Непознаваемом нет объекта (!). Таким макаром, эталоном становится

сознание без объекта (!). Дон Хуан был бы вправе воскрикнуть: кому необходимы

подобные умствования? Только неистребимое желание человека обрести

убежище, скрыться от ужасы погибели, принуждает его так утонченно играть

словами, что погибель оказывается жизнью, а бесчувственность атома Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях в океане

материи - пределом духовной гармонии и совершенства.

Да, дон-хуановские вояки не страшатся погибели, но считают верхом

людской глупости стремиться к ней как к особой благодати. Вояки

отыскивают новейшую форму жизни, и они открыли ее действительность и достижимость. Можно

сказать, что третье внимание - это поистине свободное понимание, т.е Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях.

такое понимание, что способно "резонировать" со всеми энергопотоками,

окружающими форму существа.

"Итак, в согласовании с природой вещей, огромные эманации фиксируют

эманации снутри кокона. И фокус настоящего понимания заключается в том, чтоб

позволить фиксирующим эманациям слиться с теми, которые находятся снутри

нас. И если нам получится сделать так, чтоб это вышло, мы становимся

такими, каковы Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях мы в реальности - текучими, передвигающимися, нескончаемыми."

(VII, 312)

Пусть вас не собьет с толку выражение "слиться". По сути речь

идет только о снятии всех препядствий, ограничивающих энергообмен меж большенными

эманациями вселенной и внутренними волокнами кокона. Растворение формы не

происходит. Просто структура становится полностью сознательной и полностью

открытой к Действительности. Может быть, тут уместно сопоставление с Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях водоворотом,

когда субстанция свободно движется, проникая вовнутрь него и уходя вовне. В

нашем случае центром такового "водоворота" может служить точка сборки, где

организуется восприятие. Неуничтожимость водоворота гарантируется

полным пониманием формы, т.е. распространением "резонансных" процессов

на все волокна кокона:

"Третье внимание достигается, когда свечение понимания преобразуется в

огнь изнутри - свечение, которое зажигает не по одной Впрочем, это самый грубый способ самообмана. Поговорим о достижениях полосе за один раз, а

сразу все эманации Сокола снутри кокона человеке" (VII, 320)


vrednie-privichki-i-ih-vliyanie-na-zdorove.html
vrednie-privichki-v-pitanii.html
vrednie-veshestva-v-konstrukciyah-pomeshenij.html